맨위로가기

후쿠모토 가즈오

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

후쿠모토 가즈오는 일본의 마르크스주의 이론가이자 일본 공산당의 간부였다. 돗토리현 출신으로 도쿄 제국대학에서 법학을 전공하고, 유럽 유학 중 마르크스주의를 접하며 독일 공산당에 입당했다. 귀국 후 마르크스-레닌주의에 대한 해석과 야마카와 히토시 등 다른 마르크스주의 학자 비판을 통해 '후쿠모토주의'를 형성했지만, 코민테른의 비판으로 실각했다. 만년에는 농업 및 일본 르네상스 역사 연구에 전념했으며, 문화 대혁명을 지지했다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 일본의 마르크스주의자 - 스즈키 모사부로
    스즈키 모사부로는 일본의 정치인이자 사회주의 운동가로, 시베리아 개입 반대와 마르크스주의에 기반한 반전 평화 사상을 펼치며 일본사회당 위원장으로 활동하다 정계에서 은퇴했다.
  • 일본의 마르크스주의자 - 다케타니 미쓰오
    다케타니 미쓰오는 일본의 물리학자, 과학평론가, 평화 운동가로서, 소립자론 연구에 기여하고 마르크스주의에 기반한 '다케타니 이론'을 주창했으며, 원자력 문제에 관여하여 '원자력 평화 이용 3원칙' 제창에 영향을 미치고 릿쿄 대학 교수를 역임하며 과학과 사회 문제에 대한 활발한 활동을 펼쳤다.
  • 일본의 과학사학자 - 야마모토 요시타카
    야마모토 요시타카는 도쿄대학교 물리학과 졸업 후 학생운동에 참여, 재야 연구자로 활동하며 과학사 연구를 통해 저명한 학자가 되었고, 서구 중심적 과학사 서술 비판, 사회 참여적 지식인 활동, 입시 참고서 집필 등으로 일본 교육계에도 큰 영향을 미쳤다.
  • 일본의 과학사학자 - 야부우치 키요시
    야부우치 키요시는 교토 대학 출신의 일본 천문학사이자 중국 과학사 연구가로, 중국 과학사 연구를 세계적인 수준으로 끌어올리는 데 기여했으며, 그의 업적을 기려 소행성 야부우치가 명명되었다.
  • 마르크스주의 경제학자 - 카를 마르크스
    카를 마르크스는 독일의 철학자, 경제학자, 사회학자, 역사가, 언론인, 혁명가이자 공산주의 사상 창시자 중 한 명으로, 『공산당 선언』과 『자본론』 등을 통해 역사적 유물론, 계급 투쟁, 자본주의 비판 이론을 체계화하여 사회주의 운동과 현대 사회 사상에 큰 영향을 미쳤다.
  • 마르크스주의 경제학자 - 안톤 판네쿡
    네덜란드 천문학자이자 마르크스주의 이론가인 안톤 판네쿡은 은하수 구조 및 항성 분포 연구에 기여하고 천문학사를 저술했으며, 평의회 공산주의 이론을 발전시켜 사회주의 운동에 영향을 미쳤다.
후쿠모토 가즈오 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
후쿠모토 가즈오의 사진
후쿠모토 가즈오의 사진
원어 이름福本 和夫
출생일1894년 7월 4일
출생지일본 돗토리현
사망일1983년 11월 16일
국적일본
모교도쿄 제국대학
직업학자
학문 분야
학문 분야경제학
과학기술사
사상사
문화사
근무지마쓰에고등학교 (현 시마네대학)
독일 프랑크푸르트 대학교 사회연구소
야마구치고등상업학교 (현 야마구치대학)
영향을 준 인물루카치 죄르지(헝가리의 철학자)
카를 코르쉬(독일의 사상가)
주요 저서『마르크스주의의 이론 연구』
『일본 르네상스사론』
『호쿠사이와 인상파·입체파 사람들』
정치 활동
소속 정당일본 공산당
운동일본 마르크스주의

2. 생애

후쿠모토 가즈오는 돗토리현의 비교적 부유한 지주 가문 출신으로, 도쿄 제국대학에서 법학을 공부하고 졸업 후 고등학교 강사로 일했다. 1922년 유럽으로 유학을 떠나 법학을 공부하던 중 마르크스주의를 접하고 독일 공산당에 입당했다. 1924년 귀국 후에는 소규모 공산주의 그룹에 참여하며 잡지 『마르크스주의』의 편집자가 되었다.

그는 마르크스-레닌주의에 대한 독자적인 해석과 야마카와 히토시, 가와카미 하지메 등 다른 일본 마르크스주의 학자들에 대한 비판을 담은 다수의 글을 발표하며 좌익 진영에서 명성을 얻었다. 그의 글은 이론적인 측면에 치중하고 다소 난해하다는 평가를 받았으나, 이론 투쟁을 통해 '진정한 마르크스주의'를 확립해야 한다는 그의 주장은 젊은 지식인들 사이에서 큰 호응을 얻었다. 이러한 사상적 경향은 실용적인 대중 노선을 강조한 야마카와 히토시의 '야마카와주의'와 대비되어 '후쿠모토주의'로 불리게 되었다.

후쿠모토는 공산당과 혁명의 이론적 기반을 다지는 데 기여했지만, 그의 지나친 이론 중심주의는 당의 고립을 초래할 수 있다는 우려도 제기되었다. 결국 코민테른은 1927년 '27년 테제'를 통해 야마카와와 후쿠모토를 모두 비판하며, 일본 공산당에 천황제 타도와 소련과의 연대를 중심으로 한 즉각적인 혁명 노선을 요구했다. 이로 인해 후쿠모토는 당내 영향력을 잃게 된다.

제2차 세계 대전 이후, 1950년 일본 참의원 의원 선거에서 일본공산당 후보로 돗토리현 선거구에 출마하기도 했다. 만년에는 당 활동에서 벗어나 농업 문제와 일본 르네상스 역사 연구에 몰두했다.

2. 1. 초기 생애 및 교육

후쿠모토 가즈오는 돗토리현 구메군 시모키타조 촌(현 도하쿠군 호쿠에이정)의 비교적 부유한 지주 가문에서 후쿠모토 신조의 셋째 아들로 태어났다.[3] 그의 이름 '가즈오'는 부모가 메이지 시대의 유명 인물 하토야마 가즈오의 이름을 따서 지은 것이라고 한다.

구제 구라요시 중학교와 구제 제1고등학교를 거쳐 1920년 도쿄 제국대학 법학부를 졸업했다.[3] 졸업 후에는 마쓰에 고등학교(현 시마네 대학) 교수로 재직했다.[3]

1922년 문부성 해외 연구원으로 선발되어 영국, 독일, 프랑스에서 2년 반 동안 유학 생활을 했다.[3] 독일 유학 중에는 프랑크푸르트 대학 사회연구소에서 헝가리 철학자 루카치 죄르지와 독일 사상가 카를 코르쉬로부터 마르크스주의를 직접 배웠다.[3] 그는 뛰어난 학력과 3개국 유학 경험을 바탕으로, 당시 많은 일본 공산당원들이 번역본에 의존했던 것과 달리 마르크스 등 사상가들의 저작을 원문으로 직접 읽고 이해할 수 있었다고 전해진다.

2. 2. 일본 공산당 활동 및 후쿠모토주의

1924년(다이쇼 13년) 9월 귀국하여[3] 야마구치 고등상업학교(현 야마구치 대학) 교수로 부임했다. 귀국 직후 잡지 『마르크스주의』에 게재된 논문 「경제학 비판에 있어서의 마르크스의 『자본론』의 범위를 논하다」에서, 후쿠다 도쿠조·가와카미 하지메·다카하타 소노(高畠素之) 등 선행 자본론 연구자들을 비판하여, 일약 주목을 받았다. 후쿠모토는 수많은 기사를 썼으며, 특히 마르크스-레닌주의에 대한 그의 해석과 야마카와 히토시와 가와카미 하지메를 비롯한 다른 일본 마르크스주의 학자들에 대한 비판으로 좌익 계열에서 잘 알려졌다. 그의 글쓰기 스타일은 복잡하다고 여겨졌으며 사회주의의 실질적인 측면보다는 이론적인 측면에 더 관심이 있었다.

그 후, 야마구치 고상(야마구치 고등상업학교)을 사임하고 상경하여, 당시 탄압으로 인해 일시 해산했던 일본 공산당의 재건을 도모하여, 1925년, 사노 마나부에 의해 결성된 「공산당 재건 뷰로」에 참가했다. 게다가 당시 사회주의 운동에서 큰 영향력을 가지고 있던 야마카와 히토시의 논문 「무산계급 운동의 방향 전환」(1922년)을, 『마르크스주의』 1926년 2·5월호에 발표한 「야마카와 씨의 방향 전환론의 전환에서 시작하지 않으면 안 된다」로 비판했다. 이어서 발표한 논문 「방향 전환은 어떠한 제 과정을 취하는가」, 「경제학 비판에 있어서의 마르크스 자본론의 범위를 논하다」 등에서는 마르크스의 유물변증법적 방법에 의해 자본주의 사회의 현실 운동 법칙을 밝히는 동시에, 「분리·결합론」을 전개했다. 『마르크스주의』 1925년 2월호에 「유물사관의 구성 과정」을 발표하여, 가와카미 하지메의 유물사관 연구 방법을 공격했다.

후쿠모토는 야마카와 이즘을 "경제 운동과 정치 운동의 차이를 명확히 하지 않는 '절충주의'이며, '조합주의'이다"라고 비판하며, 운동을 정치 투쟁으로 발전시키기 위해서는, 이론 투쟁을 통해 노동자 외부로부터 마르크스주의 의식을 주입하는, 선예한 전위당에 의한 이론 투쟁과 정치 투쟁의 필요성을 설파했다. 후쿠모토는 진정한 마르크스주의자와 가짜 마르크스주의자를 구분할 것을 촉구했고, 진정한 마르크스주의자들은 이론 투쟁에 집중할 것을 촉구했다. 이러한 접근 방식은 젊은 지식인들 사이에서 인기를 얻었으며, 야마카와의 더 실용적인 대중 기반 접근 방식인 야마카와주의와는 대조적으로 후쿠모토주의라고 불렸다. 『사회의 구성 및 변화의 과정』(1926년 2월 12일) 『유물사관과 중간파 사관』(1926년 3월 22일) 『경제학 비판의 방법론』(1926년 5월 27일) 『이론 투쟁』(1926년 11월 20일) 등을 간행하며, 후쿠모토 이즘을 널리 알렸다.

1926년(다이쇼 15년) 12월, 고시키 온천에서 일본 공산당 제3회 대회가 극비리에 개최되어 당의 재건이 이루어지자(제2차 공산당), 입당하여 상임 위원·당 정치부장에 취임, 이론적 지도자로서 큰 역할을 했다. 그 중에서도, 「과정을 과정한다」 등의 추상적이고 난해한 레토릭으로 수식된 후쿠모토의 일종의 독특한 문장은, 순식간에 학생·지식인의 인기를 끌었고, 그 이론은 '후쿠모토 이즘'이라고 불리며, 공산당원이나 당 주변의 활동가들 사이에서 압도적인 영향력을 가졌다.

그러나 코민테른은 후쿠모토의 이론 중심 노선이 당을 다른 좌익 그룹과 고립시킬 수 있다고 보았고, 1927년 「27년 테제」를 발표하여 야마카와와 후쿠모토를 모두 비판했다. 이 테제는 일본 정부, 특히 천황제와 일본 국회, 부의 재분배를 전복하기 위한 즉각적인 2단계 혁명을 위해 노력하고 소련과의 유리한 정책을 추구할 것을 요구했다. 「27년 테제」에서 후쿠모토 이즘이 비판받았기 때문에 그는 실각하여 당내에서의 영향력을 잃었다.[3]

1928년(쇼와 3년) 6월, 3·15 사건에 연루되어 검거되었다.[3][4] 그 후, 1942년(쇼와 17년)까지 14년에 걸친 옥중 생활을 보냈다.[3]

2. 3. 전후 활동 및 탈당

제2차 세계 대전 후 석방되어 잠시 요양 기간을 거친 뒤, 1950년 당 활동에 복귀했다.[3] 같은 해 치러진 제2회 참의원 의원 통상 선거에서 일본공산당 공천으로 돗토리현 선거구에 출마했으나 낙선했다.[3][5]

1951년 9월에는 GHQ의 명령으로 체포되어 공직 추방 처분을 받았다.[3] 이후 코민포름의 일본공산당 비판으로 촉발된 이른바 '50년 문제'(당시 일본공산당 내 소감파와 국제파의 분열) 국면에서는 통일 협의회를 조직하여 당의 재건을 주장했다.[3]

육전협 이후 당 중앙과의 대립이 깊어졌고, 1958년경 당에서 제명된 것으로 추정된다. 이 시점부터 후쿠모토는 독자적인 마르크스주의자의 길을 걸었다. 다만, 그의 제명 여부는 현재까지 명확히 확인되지 않았다.[3]

2. 4. 만년의 학문 활동

1958년 당에서 제명된 것으로 추정된 후[3] 후쿠모토는 독자적인 마르크스주의자의 입장에서 학문 연구에 몰두했다. 특히 만년에는 농업 문제와 일본 르네상스사 연구에 전념했다.[6] 공산당 활동에서 벗어난 그는 근세 포경 기술 연구 등을 통해 독자적인 '일본 르네상스'론 구축을 목표로 했으며, 이는 그를 독특한 과학기술사가로 평가받게 했다.

또한, 옥중 기간부터 시작한[3] 우키요에와 프랑스 인상파 화가들 사이의 영향 관계에 대한 연구를 이어가, 이 분야의 선구적인 연구자로 자리매김했다. 대표적인 저서로 『호쿠사이와 인상파·입체파의 사람들』(1955년) 등을 출판했다.[3]

정치적으로는 중화인민공화국에서 벌어진 문화 대혁명에 대해 일정한 유보적 입장을 보이면서도 지지하는 태도를 보였다.

후쿠모토는 1983년에 사망했으며, 그의 저작들은 고부시 서방에서 저작집으로 간행되어 2011년 5월 완간 기념 모임이 열리기도 했다.[7]

3. 사상

후쿠모토는 도쿄 제국대학에서 법학을 공부한 후 1922년 유럽으로 건너가 독일 프랑크푸르트 등지에서 유학하며 마르크스주의를 접했고 독일 공산당에 입당했다. 1924년 귀국 후, 그는 마르크스-레닌주의에 대한 독자적인 해석을 바탕으로 이론 투쟁을 강조하며 일본 좌익 지식인 사회에 영향을 주었다. 그의 사상은 이후 '후쿠모토주의'로 불리게 된다.

그는 프랑크푸르트 유학 시절 배운 문화사 연구 방법을 일본에 소개하여, 일본 문화사 연구의 선구자 중 한 명으로도 평가받는다.[3] 만년에는 농업 문제와 일본 르네상스 역사 연구에 몰두했다.

3. 1. 후쿠모토주의

후쿠모토는 마르크스-레닌주의에 대한 독자적인 해석을 제시하며 좌익 계열에서 주목받았다. 특히 야마카와 히토시와 가와카미 하지메 등 다른 일본 마르크스주의 학자들에 대한 비판으로 유명했다. 그의 글쓰기 스타일은 복잡하다는 평가를 받았으며, 사회주의의 실질적인 측면보다는 이론적인 측면에 더 큰 관심을 보였다.

후쿠모토는 진정한 마르크스주의자와 그렇지 않은 이들을 명확히 구분하고, 진정한 마르크스주의자들이 이론 투쟁에 집중해야 한다고 주장했다. 이러한 접근 방식은 당시 젊은 지식인들 사이에서 큰 호응을 얻었으며, 실용적인 대중 기반 노선을 강조한 야마카와의 '야마카와주의'와 구별되어 '후쿠모토주의'로 불리게 되었다.

후쿠모토주의의 핵심은 공산당과 혁명의 이론적 기초를 강화하는 데 있었지만, 후쿠모토 자신도 이론에 대한 과도한 집중이 당을 다른 좌익 그룹으로부터 고립시킬 수 있다는 점을 인지하고 있었다. 실제로 코민테른은 1927년 발표한 테제를 통해 이러한 고립 경향을 지적하며 야마카와와 후쿠모토 모두를 비판하고, 천황 제도 타도와 부의 재분배를 위한 즉각적인 2단계 혁명 및 소련과의 우호 정책 추진을 요구했다.

그는 전기 일본 공산당 (제2차 공산당)의 간부로서 이론적 지도자 역할을 수행했다.[3]

4. 평가

후쿠모토 가즈오는 초기 일본 공산당 (제2차 공산당)의 간부이자 이론적 지도자로서 활동하며 일본 마르크스주의 사상에 큰 영향을 미쳤다.[3] 그의 사상은 '후쿠모토주의'로 불리며, 특히 젊은 지식인과 학생들 사이에서 큰 인기를 끌었다. 그는 마르크스-레닌주의에 대한 독자적인 해석을 제시하고 야마카와 히토시, 가와카미 하지메 등 다른 일본 마르크스주의자들의 이론을 비판하며 이론 투쟁의 중요성을 강조했다. 후쿠모토는 마르크스의 유물변증법적 방법에 기반하여 자본주의 사회의 운동 법칙을 밝히고, 노동자 외부로부터 마르크스주의 의식을 주입하는 전위당의 역할을 중시하는 '분리·결합론'을 주장했다. 그의 저작들은 추상적이고 난해하다는 평가도 있었지만, 당시 공산당 재건 과정에서 당원과 활동가들에게 강력한 이론적 기반을 제공했다.

그러나 후쿠모토주의는 이론에 지나치게 치중하여 실천적인 대중 운동과 유리되고 있다는 비판에 직면했다. 그의 이론 투쟁 강조와 다른 사회주의 그룹에 대한 비판은 당의 고립을 심화시킬 수 있다는 우려를 낳았다. 결국 코민테른은 1927년 발표한 '27년 테제'를 통해 후쿠모토주의의 이론 편향성과 분파주의적 경향을 비판했고, 이로 인해 후쿠모토는 당내 영향력을 잃고 실각하게 되었다.[3]

정치 일선에서 물러난 후, 후쿠모토는 문화사 연구에 몰두하여 새로운 학문적 업적을 남겼다. 그는 독일 유학 시절 배운 문화사 연구 방법을 일본 연구에 적용한 선구자 중 한 명으로 평가받는다.[3] 특히 옥중 생활 중 구상한 '일본 르네상스' 연구와 우키요에가 프랑스 인상파에 미친 영향을 분석한 연구는 독창적인 기여로 인정받는다.[3][6] 만년에는 농업 문제와 일본 근세의 포경 기술 등 다양한 분야를 연구하며 독자적인 과학기술사가로서의 면모를 보이기도 했다.

종합적으로 후쿠모토 가즈오는 일본 공산주의 운동의 중요한 이론가였으나 이론 중심적 접근의 한계로 정치적으로는 실패를 겪었으며, 이후 문화사 연구 분야에서 중요한 학문적 족적을 남긴 인물로 평가된다.

5. 저서


  • 『후쿠모토 가즈오 자전』 전 2권, 코부시 서방
  • 『후쿠모토 가즈오 초기 저작집』(전 4권), 코부시 서방
  • 『후쿠모토 가즈오 저작집』(전 10권), 코부시 서방
  • * 『마르크스주의의 이론적 연구』
  • * 『자주성·인간성의 회복을 목표로』
  • * 『농림업론』
  • * 『중국 사상의 위상론』
  • 『나의 사전론』, 카와데 쇼보 신샤
  • 『일본 르네상스사론』, 호세이 대학 출판국
  • 『호쿠사이와 근대 회화』, 후지 출판사
  • 『일본 포경사화』, 호세이 대학 출판국
  • 『유물론자가 본 부엉이』, 호세이 대학 출판국
  • 『부엉이 - 나의 탐구기』, 호세이 대학 출판국
  • 『서미진수』, 후지 출판사

6. 관련 인물


  • 마에다 칸지: 후쿠모토와 같은 돗토리현 도하쿠군 호조정 출신의 서양화가이다. 도쿄 미술학교 졸업 후 파리 유학 중, 같은 고향 출신 사회 사상가인 후쿠모토를 만나 강한 영향을 받았다.[8]
  • 야나기타 구니오: 민속학자. 후쿠모토는 문화사에 대한 관심으로 태평양 전쟁 말기에 야나기타에게 서신으로 질문하고, 아들 쿠니오(당시 17세)를 보내 책을 빌리기도 했다. 야나기타의 일기에도 후쿠모토의 아들이 여러 차례 책을 빌리고 반납한 기록이 남아 있다.
  • 하야마 후유코: 하야마 슌의 어머니. 후쿠모토와 함께 가나가와현 후지사와시의 녜얼 기념비 설치에 시민으로서 힘썼다.

참조

[1] 서적 A Survey of the Japanese Communist Party The Nippon Times 1952
[2] 서적 Tottori ken daihyakkajiten
[3] 간행물 福本和夫論 ―比較文化学の先駆者、福本和夫― http://hdl.handle.ne[...] 三重大学国際交流センター 2020-03
[4] 뉴스 徳田球一ら共産党幹部三十五人有罪に 東京日日新聞 1930-04-29
[5] 문서 福本は2万6508票を獲得したが、定数1で当選した中田吉雄（日本社会党）が13万1376票、次点で落選した徳安実蔵は9万5731票を獲得。鳥取県は前年1949年の第24回衆議院議員総選挙で米原昶がトップ当選し、比較的共産党の強い地域だった
[6] 서적 鳥取県大百科事典
[7] 웹사이트 福本和夫著作集完結記念の集い　報告集 http://www.kobushish[...]
[8] 웹사이트 前田寛治の裸婦－意識された「定型」 http://www.bunka.pre[...] 三重県立美術館
[9] 서적 山川イズムと福本イズム 新日本出版社
[10] 서적 鳥取県大百科事典
[11] 웹사이트 http://banyahaiku.at[...]
[12] 웹사이트 福本和夫著作集完結記念の集い　報告集 http://www.kobushish[...]


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com